岩画是什么？

岩画是用矿物质颜料涂绘或者用石器磨刻、敲凿，乃至用金属工具刻画在山崖石面上的图画。

岩画是绘制或刻制在岩石上的图画。是研究古代先民生产、生活的一部史书。古代在没有文字出现的时候，描绘的图像是主要传递和记录信息的方式。每个岩画群中都涵盖上百个不同的图像，有人物、有动物、有自然天象；有记录生活也有祭祀的场面。

中国是世界上最早有文字记载岩画的国家，也是世界上岩画遗迹最丰富的国家之一。

在中国主要有三大岩画群，分别是北方、西南、东南三个体系。各个地域的岩画群也有各自的风格特点。

中国岩画的代表地区有东南的江苏连云港将军崖岩画、内蒙古阴山岩画、北方的宁夏贺兰山岩画、新疆昆仑山岩画、西南体系的云南沧源岩画、西南的广西左江花山岩画。

东南的江苏连云港将军崖岩画

将军崖岩画分为三组：第一组为人面像和农作物，第二组为鸟兽纹和星象图，第三组为人面像和星云图。

在这三组将军崖岩画中刻画手法相对较原始，全部采用磨制的手法。其中出现的太阳图形也是对太阳的直接刻画。

内蒙古阴山岩画

阴山岩画平面造型只有两度空间，即上下和左右，不考虑前后、大小的透视关系，使得岩画画风古朴传神，精湛夸张。

阴山为古游牧狩猎地区，岩画反映猎牧人的生活面貌和宗教观念。

阴山岩画的作画方式有敲凿法和磨刻法两种。

找到画面石料硬度高的金属器或石器，利用其硬度高的特点，在画面上打击成点，点连成画，就是敲凿法。用敲凿法制成的岩画，线条疏密不均、深浅不一。

磨刻法也被称为研磨法，用此法制作而成的岩画，痕深面光，断面成“U”字形。此外，还有用金属工具划刻制作岩画的划刻法，其划痕细而浅，此类作品大多是晚期的作品。

北方的宁夏贺兰山岩画

贺兰山的岩画从图像轮廓和表面色泽来看其制作方法有磨制、敲制、凿刻三种，是经过先敲凿出轮廓再进行磨刻。

从岩画内容来看丰富多样，其中约三分之一为人面像，也是我国乃至世界上人面像岩画最多的地域。

可以分为图腾崇拜人面像、自然崇拜人面像、神灵崇拜人面像、生殖崇拜人面像等类型，而这些人面像岩画都是古代人们真实生活的反映。

在这些人面像岩画中也有很多是与太阳结合的图像，最著名的就是太阳神岩画。

贺兰山的岩画尽管磨刻的人面像千差万别，但其面部轮廓外及头上的光芒四射的芒状物的表现形式都是一样的，都是将人面与太阳进行结合，是太阳神的人格化，表现了当地人民对太阳的崇拜，形成了人神合一的境界。

新疆昆仑山岩画

新疆岩画大部分凿刻在黑砂岩、花岗岩和板岩的岩面上，岩面大多朝东向阳，岩画采用粗线条的阴刻。

彩绘岩画主要见于洞穴中，大多用一种储石色的矿物作原料，朱红彩、或黑、白色彩。

西南体系的云南沧源岩画

沧源岩画位于云南省沧源县东北部，它是借竹笔、草笔、鸟、兽羽毛蘸取赤铁矿粉、动物血液平涂于岩石上的图像，这是与北方岩画和东南岩画最大的不同。

西南的广西左江花山岩画

广西花山岩画的形式、年代和内容都和沧源岩画几乎一样。这两地岩画中的太阳形象延续了北方系统的人神合一。

广西花山岩画群，多以众人围绕太阳跳舞的场面为主，岩画中“太阳纹”有三种，其一为圆圈或大圆点加光芒射线，外面再加圆圈；其二为大圆圈套小圆圈表示太阳；其三为一个人用手托着光芒四射的圆圈表示太阳。

太阳纹饰

在众多的太阳纹饰中，岩画中的太阳纹饰题材所占比例极大。

纵观整个太阳纹的发展，从最初较为具象的光体、光芒都完整的太阳纹饰，逐步演变成十字形、日字形、米字形等抽象符号，随着对单一太阳纹饰描绘的衰退又出现了新的纹饰形象，即太阳与人面进行结合的再创造过程的图像。

世界各国原始时代都曾存在过图腾崇拜，其中尤以太阳神崇拜最为普遍，太阳纹饰就是太阳神崇拜的图像化语言。

从太阳纹饰整体的图像特点来看主要的图形也可归为三类：第一类是对太阳图像的直接刻画，第二类是对太阳纹饰抽象的符号化，第三类是太阳与人面结合的太阳纹饰。从具象的自然描绘纹样逐渐演化为抽象的符号化纹样的发展过程，这体现了古人在不同阶段认知过程的不同，也体现了人类文明的进步。

骆驼

中国岩画中的骆驼图像虽以双峰驼为主，但还是能在新疆和内蒙古的岩画中见到数量较少的单峰驼形象。

内蒙古岩画里亦出现过单峰驼形象，一些唐代墓葬中也出土过单峰驼雕塑。

另外，由于我国的历史文献里还记载过北方草原游牧民族“斗骆驼”的游戏传统。

这项游戏早在汉代时已有记载，至唐朝时颇为流行。

“斗骆驼”所用的骆驼被称作“斗驼”，是一种专门培养出来的骆驼品种，为双峰雄驼与单峰雌驼的后代。

要培养这种“斗驼”，自然需要饲养一定数量的单峰驼。

由此说明，我国早期确实出现过单峰驼，其以图像记忆的形式存在于古代岩画当中。

中国骆驼题材岩画的个体图像数量不多，在中国动物题材岩画的整体数目中所占比重很低。（平均不足2%）

骆驼题材岩画在造型上显示出写实主义与表现主义两大风格类型，其中写实主义风格的图像说明骆驼题材岩画具有明显的记录性质，表现主义风格的图像说明骆驼题材岩画本身具有“艺术潜质”。

中国骆驼题材岩画作为北方民族艺术的代表，在漫长的历史长河中与丝绸之路的骆驼艺术并行发展，是中国古代艺术史中骆驼造型宝库的一个重要组成部分。

在中国北方的动物题材岩画中，内蒙古以马、羊等为主，宁夏和甘肃以羊、牛为主，新疆以羊、鹿为主。

除了甘肃马鬃山岩画区与内蒙古阿拉善盟岩画区等局部地区的动物题材岩画中有骆驼形象外，其他北方地区岩画中骆驼形象的数量不超过动物总数的1.5%，而且它们的尺寸都很小，制作也很简略。

可以说，骆驼题材岩画在中国还远未引起人们的关注。

我国岩画中的骆驼图像主要是作为反映北方游牧民族生活的普通图像元素而存在，人们更多会将之视为丝绸之路的文化符号。

只不过，这种符号意义的附加不是由骆驼题材岩画来完成的，而这也说明了为何我国的骆驼题材岩画常常被人们所忽略。

岩画这种文化遗产的一个颇为特殊的性质就是它们中的相当一部分图像具有做记号、标识地盘的功能。

骆驼题材岩画的另一个特点是它的世俗性。它们无关乎神灵或图腾，而只是草原动物群中的一员，与人们的生产、生活密切相关。